יום שישי, 3 באפריל 2020

י. אסור להכות? אתם בטוחים?


בקיצור: איך לחנך ילדים בלי מכות. התוצאות מרחיקות הלכת של האיסור להכות ילדים [1398, 31]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

       בהמשך המאמר הזה יש אוסף של עיצות איך לחנך ילדים בלי מכות. אם זה כל מה שמעניין אותכם, עיברו ישר לקטע איך לגדל ילדים בריאים בנפשם.
אלימות גוברת בישראל
       ילד וילדה, תאומים בני 11 בחולון, רבו על נושא המאוורר. הילד אמר שחם לו והדליק את המאוורר. אחותו אמרה שקר לה וכיבתה את המאוורר. הם רבו, הרביצו מכות ואז הלך הילד למיטבח, הוציא סכין, חזר לחדר ודקר את אחותו. הוא לא הרג אותה. הוא רק פצע אותה. ילד בן 11 מבית טוב.
       בחודשים האחרונים היתה הצטברות מדאיגה של מעשי רצח ומעשי אלימות בישראל. 38 נרצחים וכמה עשרות פצועים, זה היה סיכום המצב בחודש ספטמבר 2009. בעיתונות ובדעת הקהל קמה זעקה. אדם בישראל אינו יכול לצאת לטייל בטיילת בעירו. אדם אינו בטוח אפילו בביתו. מה לעשות? רוב הטענות הופנו כלפי המשטרה וכלפי בתי הדין, שאינם מטפלים כהלכה באנשים האלימים, שנשלחים לבתיהם עד לרצח הבא. היו שזקפו את העניין לחובתה של מערכת החינוך, שאינה מצליחה להתמודד באלימות בבתי הספר. רק מעטים הזכירו גורם נוסף, שתורם לעלית מיפלס האלימות – המצב בבתים ואובדן הסמכות ההורית.
חינוך ללא מיגבלות
       לכאורה מה הקשר בין המצב האומלל שבו הילד רואה את הוריו רק ככספומט, שתפקידם רק לספק את רצונותיו של הילד - לבין אדם אלים, שרוצח את בת זוגו ואת בתה, חותך אותן לחתיכות ומפזר את החתיכות ברחבי הארץ? אז זהו, אני חושש שיש קשר, שיש תרומה של המצב בבתים לאווירת האלימות ששוררת ברחובות. אלימות הילדים בבית איננה הסיבה היחידה לאלימות מחוץ לבית, אבל היא תורמת לה. מחדלי המשטרה, מערכת המשפט ומערכת החינוך תורמים לא פחות, ואולי יותר, אבל הבסיס הראשוני לאלימות נוצר בבית, ביחסי ילדים-הורים. נקודת המוצא של הדיון הזה היא התגברות האלימות במרחבים ציבוריים, אבל הנזק העיקרי אינו שם, אלא דווקא במערכת החינוך, בכבישים וגם במקומות העבודה, שכולם סובלים מהתנהגות פסולה של הללו שהיו ילדים רעים בבית ועכשו הם פוגעים באנשים שסביבם ובמערכת, הללו שאינם מתחשבים בצורכי האחרים וגורמים למערכות לפעול בניוטרל, בלי חינוך ובלי תפוקה הולמת בעבודה, נזק נפשי ונזק כלכלי.
       בניו זילנד חוקקו לפני שנתיים חוק האוסר על הורה להכות את ילדיו. השנה נערך מישאל עם במדינה רחוקה זו, ובו 88% מהנישאלים הביעו את דעתם שיש להתיר להורים להכות את ילדיהם, מכות קלות בלבד – ולא פציעות ואלימות של ממש. בכל העולם מופיעה התופעה של אלימות, ובמיוחד אלימות נוער, והמצב הולך ורע. בישראל הוחמר המצב מאז קבעה השופטת דורית בייניש בבית המשפט העליון, בפסק דין משנת 2000 כי הילד הוא אדם בעל זכויות, ואסור להרים עליו יד. במקביל הוציא משרד החינוך את מגילת זכויות התלמיד ואסר על הוצאת תלמידים מהכיתה ועל פעולות אחרות של יצירת משמעת בבית הספר. השופטת בייניש קבעה את החלטתה מנימוקים משפטיים ומוסריים. היא לא ערכה מחקר מוקדם מה יכולה להיות ההשפעה של פסק הדין שלה על המציאות החברתית במדינת ישראל והיא לא מקיימת מעקב אחרי התוצאות. אף אחד בישראל אינו עושה מעקב ומחקר כאלה. אני עומד להעלות טענות מסויימות בהמשך דברי, אך אין שום גוף שיכול לדון בטענותי ולקבוע אם יש בהם צדק, או שהן שטויות. אין גוף שחוקר את האלימות בבית, את האלימות בבתי הספר, את האלימות במרחבים הציבוריים ואת האלימות במקומות העבודה (גם מצד העובדים, וגם מצד המעבידים, מנהלי העבודה והמנהלים שמעליהם). אין גוף שיחקור, יברר את מקורות הרוע ויחפש דרכים להילחם בנגע הזה שפשה בנו.
כשהייתי אבא צעיר
       בשלב זה אני חייב בגילוי נאות: אני הייתי הורה מכה, לא הורה אלים, הורה מכה. זה היה לפני שהתקבלה הנורמה שאסור להרים יד על ילד. אני הייתי גם ילד מוכה. אני איני זוכר זאת לאמי לרעה, שהיכתה אותי, אלא את המיקרים שלא הקשיבה לי ולא טרחה להבין אותי, גם אם רק כעסה עלי ונזפה בי, גם בלי להעניש אותי. אני הייתי הורה מכה, הכיצד? גידלתי (עם האשה שאיתי) שני ילדים וילדה אחת. שני הילדים קיבלו מכות, כשהיו קטנים, פחות מגיל שלוש. כ"א מהם הוכה רק לעיתים רחוקות מאוד, כאשר לא ניתן היה לרסן אותם בשום דרך אחרת, לא יותר מחמש פעמים בכל ילדותם. אבל המכות הללו יצרו מצב בו הם חייבים להקשיב לי, ולשמוע בקולי, גם כשלא מתחשק להם. נוצר מצב של משמעת בבית, ואז לא היה צורך לשוב ולהכות אותם. אשר לבתי, עליה לא הרמתי יד. אמא שלי ע"ה הזהירה אותי לא לעשות זאת, וגם לא היה צורך. מספיק היה להרים עליה את הקול, והאפקט הושג. היא היתה ילדה דעתנית ועקשנית גדולה, אבל החל מגיל מסוים, די נמוך, ניתן היה לקיים איתה דיון ענייני, בלי להצטרך להפעיל משמעת מלמעלה.
       האם נובע מזה שמכות הן חיוניות כדי לגדל ילד ששומע בקול הוריו? התשובה לכך היא בפירוש שלילית. ניתן לגדל ילדים כהלכה ללא מכות ונכדי הם דוגמה לכך, אבל אז כשאנו היינו הורים צעירים, לא ידענו שיש "שיטת אדלר" (או שיטות חינוכיות אחרות) וניתן ללמוד כיצד לטפל בילד ובמחלוקות עימו, בלי להזדקק לכוח פיזי. הצרה היא שמרבית ההורים בישראל עדיין לא למדו את "שיטת אדלר" והם נאלצים להתמודד עם הבעייה, ילד מתמרד, כשידיהם אסורות, והתוצאה היא, לטענתי, אובדן הסמכות ההורית והמורית והתגברות האלימות בישראל לממדים מפחידים. אולי צריך לחייב בחוק כל זוג הורים לעבור קורס וללמוד איך להיות הורים טובים, ולא לפגוע בנפשו של הילד, ואולי מספיק להעמיד קורסים כאלה בכל ישוב וישוב, במחיר סימלי, ומרבית ההורים, אם יבהירו להם את חשיבות העניין, יבואו ברצון, מתוך אהבתם לילדיהם.

איך לגדל ילדים בריאים בנפשם
       גם להורים שלא למדו את שיטת אדלר, כדאי להפנים כמה עקרונות, שהשתדלתי (לא תמיד בהצלחה) לשמור בעת שטיפלתי בילדי:
להקשיב: כשיש לך בעייה עם הילד, עליך להקשיב למה שהוא אומר, גם כשהוא ילד קטן מאוד. אולי הוא צודק. גם אם הוא לא צודק, חובה להקשיב לו, להקשיב ולהיות אמפאתי. אפשר לנסות להסביר לו במה הוא טועה. גם אם זה לא יעלה יפה, ילד שיודע שהוריו מקשיבים לו, עצם הידיעה חשובה לתמונת העולם שהוא יוצר. אגב, צריך להקשיב לילד גם כשאין בעייות ואין מחלוקות. זה קשה. זה דורש סבלנות, אבל זה חשוב.
להסביר: אסור להטיל על ילד לפעול, רק משום שאני, ההורה, חושב כך ואני החלטתי כך. צריך להסביר לילד, באורך רוח, למה אנו דורשים ממנו לפעול בצורה זו או אחרת. בד"כ יש לנו סיבות טובות והגיוניות לכל מה שאנו דורשים מהילד, וטוב נעשה אם נבהיר אותן לילד, ואפילו בגיל שהוא, לכאורה, לא מקשיב. שלא לדבר על כך, שאם אין לנו סיבות טובות, סימן שהילד צודק ואנחנו טועים. גם אחרי העונש, ראוי לשבת עם הילד, לומר לו שאנו אוהבים אותו גם אחרי שעשה מה שעשה, להבהיר לו מה הוא עשה לא בסדר ולזכור תמיד, גם ברגע של כעס איום, לא לומר לילד שהוא רע, אלא שהוא עשה מעשה רע.
להיות צודק: מה שאני זוכר בבירור, יותר מכך שקיבלתי מכות, הוא שחשתי עוול על כך שאמא שלי הענישה אותי כשהיא לא היתה צודקת. יש להניח שברוב המיקרים היא היתה צודקת, ואני כילד קטן, לא הייתי מסוגל לראות את הדברים מנקודת מבט של מבוגרים. אבל רצוי מאוד שכל הורה, לפני שהוא מתפרץ על ילדו, יעצור לבדוק היטב, אם הוא צודק ואולי יש פה אי-הבנה. אולי יש פה פגיעה באגו של ההורה ולכן הוא מתעצבן ויוצא מדעתו ללא פרופורציה למה שהילד עשה. כל הורה צריך לבדוק אולי הילד עשה מה שעשה מתוך טעות, או היסח הדעת, או חוסר ידיעה. יש להעניש, או לנזוף, רק על מעשים שנעשו בזדון, או לפחות כאשר הילד היה מודע לכך שמה שהוא עושה לא יתקבל יפה ע"י אנשים אחרים. היכרתי משפחה שבה האם היתה ביקורתית מאוד כלפי הבת הגדולה וסלחנית מאוד כלפי הבן הצעיר. הנערה סבלה מאוד מחוסר הצדק ביחס של אימה. בעניין זה ישנו הסיפור של בריז'יט בארדו, אליו אגיע אולי באחד הימים.
עונש מינימלי: לא להיסחף בכעס, אלא לעשות את המינימום הדרוש כדי שהילד יבין, ואולי אפילו יפנים, שהוא עשה משהו רע. כאשר הכיתי אחד מילדי, היתה זו מכה קלה, שאינה משאירה סימן אדום. עצם המכה היא פגיעה בילד, ואין צורך לגרום לילד כאב. הורים רבים תולים את תקוותיהם בכך שהילד שלהם יהיה חכם מהם, טוב מהם ויגשים את מה שהם לא הצליחו להגשים בחייהם. וכשהילד עושה מעשה שטות, הם נכנסים למצב של אכזבה וגוערים בילד: איך יכולת לעשות דבר כזה?! עיצרו לפני שאתם ניסחפים.
לא לצרוח ולא להעליב: לפי החוקים של מדינת ישראל, לצרוח על הילד זה בסדר. להעליב אותו ולפגוע בו – זה מותר. לתחושתי, צעקות יכולות להיות פוגעניות ומזיקות יותר ממכה קלה. רצוי לא לכעוס. זה לעיתים בלתי אפשרי. אבל רצוי מאוד שההורה יבהיר לילד: אני כועס עליך בגלל מה שעשית - ולא לצרוח בכעס. ילד שמביא את הוריו לצריחות, מרגיש שיש לו שליטה עליהם ולכן הוא לא יימנע מלחזור על המעשה הרע שעשה. היכרתי משפחה אחת, בה האב היה נוהג, כשילד סרח, לתת לו מכה על כף היד, ואז לעבור לסדר היום כאילו כלום לא קרה. הילד היה בוכה, נירגע, והכל היו ממשיכים בשלהם, כאילו זה מעולם לא קרה. לעומת זאת האם, מעולם לא הרימה יד על ילד, אבל כשאחד הילדים היה עושה משהו שלא כשורה, היא היתה מתחילה בסידרת צריחות נוראות, עם עלבונות, כשכל בני הבית עומדים קפואים וסובלים. הצריחות היו נימשכות זמן רב, וגם אחר כך, כל בני הבית הסתובבו בבית בתחושה קשה, כל היום. הפגיעה בילד ע"י האם, היתה קשה בהרבה מהפגיעה של האב המכה.
לא להיכנס למאבק ראש בראש: ילדים רבים מביאים את הקונפליקט למצב של ראש בראש. ההורה דורש ממנו לעשות משהו, והילד עומד בשלו: לא אעשה. זה מצב קשה, שדורש שאחד הצדדים ייכנע. לכן רצוי מאוד שלא להיקלע למצב כזה, עד כמה שאפשר. תבדוק את עצמך, אולי זה רק רצון שלך להשליט את האגו שלך על זה של הילד. אפשר להגיד: אתה לא רוצה לעשות? אז יקרה כך וכך. להוביל למצב, שהילד לא יאהב אותו, אבל לצאת מן המאבק של ראש בראש. (זה משיטת אדלר)
העונש הטבעי: עצם הטלת עונש על ילד, היא כבר בפני עצמה מעשה פוגעני. חוקי, אבל לא רצוי. התוצאה היא לרוב שהילד כועס על ההורה המעניש ולא על עצמו, על המעשה הרע שעשה. במידת האפשר רצוי לסובב את הדברים כך שהילד יגלה בעצמו שהמעשה הנלוז שלו גרם לתוצאה לא טובה עבורו. זה העונש הטבעי, העונש שבא מעצמו, ולא כתגובה של הורה נירגז. (גם זה משיטת אדלר)
לעודד ולשבח: חשוב לא רק לגעור ולהעניש על מעשים שליליים, חשוב גם לתת עידוד למעשים חיוביים, לשבח את הילד כשהוא עושה את הטוב, ולא לקבל אות זה כמובן מאליו. לחבק, לנשק ולומר: איזה ילד טוב אתה שעשית כך וכך.
הילד הוא אדם קטן
       העיקרון שעליו עומדים מתנגדי ההכאות הוא: הילד הוא אדם קטן, ויש לו זכויות. מי שקבע את העיקרון הזה הוא ... (תבחרו לכם תואר גנאי כרצונכם). הילד הוא אדם קטן מאוד. הילד הוא יצור אנושי, שעדיין לא הפך לבוגר, והוא פועל לפעמים באופן לא רציונלי ולא סביר. תפקידנו כהורים לאהוב אותו, לטפל בו, להאכיל אותו, ללמד אותו ולחנך אותו כך שיגדל ויהיה אדם בוגר. לשלוח אותו לחיים בלי חינוך זה כמו לשלוח אותו בחורף הקר בלא בגדים, ואולי יותר גרוע. אם מניחים מראש שהוא אדם בוגר, בעל שיקול דעת ובעל זכויות, אי אפשר לחנך אותו.
       ילד, כשהוא בא לעולם, חושב שהכל שלו ובשבילו, ואינו מכיר בזכויותיהם של האחרים. בשלב זה יש לחנך אותו שיבין שגם לאחרים, אחים, ילדים אחרים בגן, יש זכויות כמו לו. צריך לחנך אותו שלא ינסה להשתלט על הכל, להטיל אימה על האחרים ולגזול מהם את חפציהם. אחר כך יש לחנך אותו להכיר באחרים כשווים לו וללמוד לשתף עימם פעולה, לעזור להם ולהיעזר בהם בעצמו. את כל אלה קשה מאוד לחנך בגיל הזה ע"י הסברים ומילים טובות בלבד. הילד חייב ללמוד ולהפנים שיש מעשים, שאם הוא עושה אותם, התוצאה תהיה רעה מבחינתו.
       נכון שלילד יש זכויות, אבל לא הזכות לפעול כרצונו השרירותי. אדרבא, יש לו את הזכות לקבל חינוך שיכשיר אותו להיות אדם בוגר ולא סוציומאט, שסובל משום שכולם שונאים אותו. זכותו לגדול להיות אדם מתורבת, שמסוגל לפעול בחברה באופן הרמוני, ולא בריון אלים, או פושע.
       הילד לא נולד רע. אישיותו מתעצבת בשנים הראשונות לחייו והוא הופך להיות טוב, או רע, בהתאם למה שקלט בהיותו פעוט. הילד זקוק למיגבלות, אבל הוא מנסה כל הזמן לשבור אותן. הילד כל הזמן מנסה את הוריו, לראות עד להיכן הוא יכול ללכת. אם אנו, ההורים והמורים, איננו מציבים בפניו חוקים, מיסגרות ומיגבלות, זה לא עושה אותו מאושר. הוא סובל מזה שאיננו יודע מה מותר ומה אסור. וכשיגדל, יגלה מה אסור כשיבוא לידי קונפליקט עם הסובבים אותו, או כשיגיע לבית הסוהר. וזה בדיוק מה שהחברה שלנו גורמת, בישראל, וגם במדינות אחרות.
גם בבית הספר
       איני רוצה להיכנס לדיון מעמיק בנושא החינוך. זכויות הילד הפכו בבית הספר לזכות התלמיד לדבר בטלפון הסלולארי כל הזמן, לא להקשיב בשיעור, להציק לתלמידים אחרים ולהפריע למורה בכיתה. אותם ילדים שגדלו בבית בלא חינוך, מגיעים לבית הספר ומונעים מן המורים ללמד. צריך לשנות את המצב בבתי ההורים. צריך להעמיד כלים בידי המורים לקיים את הלימודים. צריך לטפל באלימות בבתי הספר, שגם היא תוצאה של החינוך בבית, חינוך ללא מיגבלות.
       מן הראוי להזכיר שיש, פה ושם, גם ילדים מרדניים והורסניים. את אלה יש להפנות לטיפול מתאים, שכן הורים אינם מסוגלים לטפל בהם בעצמם. אבל אלה מיקרים נדירים. רוב הילדים הופכים ילדים רעים רק בשל חוסר ההצלחה של הוריהם לחנך אותם.
לסיכום
       אני לא בעד אלימות כלפי ילדים חסרי ישע. אני בעד חינוך ההורים לטיפול נכון בילדיהם. אני בעד לשקול מכות קלות, שאינן כואבות. אני בעד גוף שיפקח על המצב, יחקור יאסוף משוב על המצב המידרדר, ויתווה מדיניות - דבר שאינו נעשה כיום.

תוספת מאוחרת
       המאמר הזה ניכתב לפני כמה ימים. היום פורסם בעיתון "הארץ" כי במחקר שעשתה ד"ר מרג'ורי גונו, פסיכולוגית ממכללת קלווין במישיגן בקרב 179 מתבגרים, היא מצאה כי ילדים שהוריהם נהגו נהגו להכותם עד גיל 6, מצליחים יותר אחר כך בבית הספר ונוטים יותר לפעילות חברתית חיובית, כמו התנדבות בקהילה, וכן ללימודים גבוהים, מאשר אלה שלא הוכו כלל. אלה שהוכו מגיל 7 עד 11 אמנם הצליחו יותר בבית הספר מאלה שלא ספגו מכות כלל, אך גם היו מעורבים יותר בקטטות למיניהן. המתבגרים שאמרו שהוריהם עדיין מרביצים להם רשמו תוצאות שליליות בכל התחומים.
       המאמר הזה מופיע ברשת בכתובת:



יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
  האם אני צודק? אל תסכימו אתי. אתם יכולים לכתוב תגובה לשלוח אותה אלי, אל הדוא"ל שלי, המופיע בהמשך. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה. כמו כן, בהמשך הפוסט הזה יש כפתור תגובות (או Comments). אתם יכולים לעשות עליו קליק ולכתוב שם את התגובה שלכם.
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט חדש – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: חינוך, ילדים, תובנות, מחשבות והגיגים, פסיכולוגיה, הורים וילדים, שיטת אדלר, משפחה, בג"ץ, הארץ
********************************************************************

פורסם בבלוג שלי ב"תפוז" בתאריך 11 בינואר 2010. מאז היו 1,605     כניסות לפוסט הזה ב"תפוז" וגם 175 תגובות (שאבדו)
עד אז היו 221,448 כניסות לבלוג שלי ב"תפוז"


יום רביעי, 1 באפריל 2020

ח. זכרון מימי המגיפה

בקיצור: חיה רגב נזכרת במגיפת הפוליו [30]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

חיה רגב מספרת
       בימי קורונה אלה העלה מישהו רעיון: אנשים שמחלימים מקורונה, נושאים בדמם נוגדנים לקורונה, ולכן אולי כדאי  להשתמש בחלק מהדם שלהם כחיסון נגד  קורונה. רעיון זה הזכיר לי משהו  שנות החמישים.
    בשנות החמישים פרצה בארץ מגפה איומה של שיתוק ילדים (פוליו), ללא מרפא, ואז גם ללא חיסון. אמי, ד"ר רחל ברגר קרונזון (ע"ה), רופאת ילדים, טיפלה בקליניקה שלה בביתנו בילדים חולים רבים, וחששה שאדבק מהם. אז רווח הרעיון הבא: מבוגרים רבים חלו, מן הסתם, בילדותם בשיתוק ילדים והבריאו, ומאז נותרו מחוסנים. לכן כדאי לחסן ילדים ע"י ערוי דם ממבוגרים. אמי החליטה להעביר אלי דם מאבי. הייתי אז כבת תשע. כששמעתי זאת - פרצתי בצעקות נוראות: "אני לא רוצה דם של איש. אני לא רוצה להיות איש!".
     אינני זוכרת אם קיבלתי את העירוי או לא, אבל בדיעבד, אז לא הכירו את בעיית ה-Rh, ולא ידעו להימנע מעירוי דם לילדה, שעשוי לגרום לבעיה לעובר בעתיד. ומסתבר שצדקתי בלא יודעין.
הערות
חיה רגב – היא האישה שאתי
בעיית ה-Rh – בעייה רפואית שמופיעה כאשר רכיב מסוים בדם האם מנוגד לרכיב המקביל בדם העובר, וזה גורם לתופעות קשות.
המלביה"מ – המביא לבית המחשב מיסמך ומפרסם אותו באינטרנט

יוסף רגב (המלביה"מ)
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-


תגובות אחרונות

עברי
גנץ ואשכנזי פעלו מאחורי גבם של לפיד ויעלון

יוסי רגב
הטעות של גנץ

עברי

גנץ עומד בלי מכנסיים

פוסטים חדשים אחרונים

1.4.2020
בקיצור: נוסע עם קורונה, מכונית בלי נהג [28]
תגיות: האלפיון העליון, מכונית אוטונומית, קורונה, בית החולים שיבא, אונ' בר אילן, רפואה, תחבורה,

31.3.2020
בקיצור: מסיכות, לא אלכוג'ל, איך להתעטש (לא למרפק), ועוד [25]
תגיות: קורונה, רפואה, נקיון, זמרים, דני סנדרסון, יוטיוב, עיצות, משחקים, התעמלות, הורים וילדים, זוגיות

30.3.2020
בקיצור: יחסי מין הם יחס [23]
תגיות: לפעמים זה כל כך נכון, מין, אהבה, ציטטות, תובנות, פתגם, זוגיות, מחשבות והגיגים, תנ"ך, גברים ונשים, יחסים, נשים, נשים מעמדן וסגולותיהן


  האם אני צודק? אל תסכימו אתי. אתם יכולים לכתוב תגובה לשלוח אותה אלי, אל הדוא"ל שלי, המופיע בהמשך. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה. כמו כן, בהמשך הפוסט הזה יש כפתור תגובות (או Comments). אתם יכולים לעשות עליו קליק ולכתוב שם את התגובה שלכם.
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט חדש – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: חיה רגב, צברינו חמודים ועוקצניים, קורונה, פוליו, מגיפה, רפואה, הומור,

********************************************************************

י. סיפור פילפילון

בקיצור: סיפור לילדים קטנים. לשירותכם [29]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

סיפור פילפילון 


   זאת גירסה שנראית לא כל כך יפה כאן ב"בלוגספוט". ניתן לקבל בדוא"ל קובץ עם גירסה מאוירת, שנראית הרבה יותר טוב. פרטים בהמשך. בימים הטרופים הללו של הקורונה, כשההורים והילדים נידונים לשבת בבית ולא לצאת, אולי תמצאו תועלת בסיפור הזה, להקריא אותו לילדים הקטנים הקרובים לליבכם.

סיפור שהיה הרצל ברגר מספר לילדיו:


פילפילון קם בבוקר.
פילפילון תתרחץ
אמרה אמא פילה.
לא רוצה!
אמר פילפילון.
פילפילון תסתרק
אמרה אמא פילה
לא רוצה!
אמר פילפילון.
פילפילון תתלבש
אמרה אמא פילה
לא רוצה!
אמר פילפילון.
פילפילון תאכל
אמרה אמא פילה
לא רוצה!
אמר פילפילון.
ופילפילון קם ורץ החוצה.
הגיע פילפילון לרחוב הכלבים.
שאלו הכלבים
מי זה הולך ברחוב שלנו?
מלוכלך
ופרוע
ורעב
וצמא
זאת חרפה לכל הרחוב!
התנפלו עליו הכלבים ונשכו אותו.
ברח פילפילון לרחוב החתולים.
שאלו החתולים
מי זה הולך ברחוב שלנו?
מלוכלך
ופרוע
ורעב
וצמא
ופצוע
זאת חרפה לכל הרחוב!
התנפלו עליו החתולים וסרטו אותו.
ברח פילפילון והגיע אל החמור.
שאל החמור
מי זה הולך ברחוב שלי?
מלוכלך
ופרוע
ורעב
וצמא
ופרוע
וסרוט
זאת חרפה לכל הרחוב!
התנפל עליו החמור ובעט בו.
ברח פילפילון לרחוב הילדים.
שאלו הילדים
מי זה הולך ברחוב שלנו?
מלוכלך
ופרוע
ורעב
וצמא
ופצוע
וסרוט
ובעוט
זאת חרפה לכל הרחוב!
ואז הילדים לעגו לו.
חזר פילפילון הביתה ובכה.
שאלה אותו אמו:
מה קרה פילפילון?
בכה פילפילון:
הכלבים - נשכו אותי
החתולים - סרטו אותי
החמור בעט בי
הילדים לעגו לי
ואמרו שאני חרפה לכל הרחוב.
ניחמה אמא את פילפילון
רחצה אותו
סירקה אותו
והאכילה אותו.
יצא פילפילון לרחוב.
אמרו כולם
איזה פילפילון נחמד!
סוף הסיפור על פילפילון.

חזרה וספרה חיה רגב (ברגר) לנכדיה קרן ותומר שלום.

כל הזכויות שמורות לחיה רגב (ברגר) ולשמואל, יצחק ואמיר ברגר


זהו סיפור שחיבר הרצל ברגר (ע"ה) והיה מספר לילדיו
לאחר שנים חזרה בתו חיה וסיפרה אותו לנכדיה.
כל שלושת הנכדים שלנו אוהבים את הסיפור הזה
וגיא, בן שנתיים וחצי כבר יודע אותו בע"פ,
אחרי שלוש פעמים ששמע אותו, והוא יודע להשלים כל שורה.
אתם מוזמנים לבקש ממני את הסיפור הזה, בגירסה המאוירת שלו,
בדוא"ל שלי:
regevj@bgu.ac.il
ולספר אותו לילדים הקרובים ללבכם.

עוד

על המחבר תוכלו לקרוא בוויקיפדיה, אם תעשו קליק על

יוסף רגב (המלביה"מ)
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
  האם אני צודק? אל תסכימו אתי. אתם יכולים לכתוב תגובה לשלוח אותה אלי, אל הדוא"ל שלי, המופיע בהמשך. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה. כמו כן, בהמשך הפוסט הזה יש כפתור תגובות (או Comments). אתם יכולים לעשות עליו קליק ולכתוב שם את התגובה שלכם.
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט חדש – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: סיפור,  נכדים,  ילדים,  הומור,  הרצל ברגר,  חיה רגב, כתובים חדשים,
********************************************************************

הסיפור הזה פורסם בבלוג שלי ב"תפוז" בתאריך 4.8.2006, והיו לו מאז 1,774 כניסות

עד אז היו 11,491 כניסות לבלוג ההוא

ח. העשיר יתעשר והדל ידולדל: (מט) מכונית אוטונומית בימי הקורונה

בקיצור: נוסע עם קורונה, מכונית בלי נהג [28]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

מכונית אוטונומית בימי הקורונה
       השימוש במכוניות אוטונומיות מקבל משנה חשיבות בימי המגיפה, כאשר נגיף הקורונה מכה באנשים. כל אדם שהוא נשא קורונה מהווה סכנה לכל מי שנמצא בקרבתו, ובמיוחד למי שנוהג במכונית ומסיע אותו, לבדיקה, לבית החולים או למקום ששם עליו להתבודד. פיתרון אפשרי: שימוש במכונית אוטונומית, שתסיע את החולה, בלי נהג.
       "מרכז ערים חכמות" באונ' בר אילן מתחיל בניסוי להפעיל שאטל במכונית אוטונומית מתוצרת חברת NAVYA הצרפתית, כדי להסיע חולי קורונה אל בית החולים "שיבא" בתל השומר. תיבחן האפשרות להשתמש במכונית האוטונומית הזאת גם כדי להגיע למיתחם של מבודדי קורונה, ולהביא להם מזון, כביסה ותרופות.
       מי שיצא אתמול (30.3.2020) עם הסיפור הזה לעיתונות, הוא זהר ינון, מנכ"ל אונ' בר אילן.

יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-


תגובות אחרונות

יוסי רגב
הטעות של גנץ

עברי
גנץ עומד בלי מכנסיים

עדי
לא יספיק

-
אלו שאומרים לעצור את המשק לא עבדו בימיהם להקמת עסק

בז'ה

בר סימן טוב: שימו מסיכות

פוסטים חדשים אחרונים

31.3.2020
בקיצור: מסיכות, לא אלכוג'ל, איך לחהתעטש (לא למרפק), ועוד [25]
תגיות: קורונה, רפואה, נקיון, זמרים, דני סנדרסון, יוטיוב, עיצות, משחקים, התעמלות, הורים וילדים, זוגיות

30.3.2020
בקיצור: יחסי מין הם יחס [23]
תגיות: לפעמים זה כל כך נכון, מין, אהבה, ציטטות, תובנות, פתגם, זוגיות, מחשבות והגיגים, תנ"ך, גברים ונשים, יחסים, נשים, נשים מעמדן וסגולותיהן

29.3.2020
בקיצור: יש רבנים חרדיים שמתירים, ויש שאוסרים [21]
תגיות: פסח, דת, יהדות, מחשבים, תקשורת, חשמל, שבת, הרב חיים אמסלם, יהדות מרוקו, חרדים, חרד"לים, קורונה, זום, הרב בן ציון חי עוזיאל, הרב עובדיה, אשכנזים, הרב דוב ליאור, היהדות הספרדית, פני היהדות


  האם אני צודק? אל תסכימו אתי. אתם יכולים לכתוב תגובה לשלוח אותה אלי, אל הדוא"ל שלי, המופיע בהמשך. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה. כמו כן, בהמשך הפוסט הזה יש כפתור תגובות (או Comments). אתם יכולים לעשות עליו קליק ולכתוב שם את התגובה שלכם.
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט חדש – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: האלפיון העליון, מכונית אוטונומית, קורונה, בית החולים שיבא, אונ' בר אילן, רפואה, תחבורה,

********************************************************************

ר. הפוסטים של "האלפיון העליון"

בקיצור: רשימת הפוסטים שכתבתי על "האלפיון העליון" [27]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

"האלפיון העליון"
      "האלפיון העליון" זאת התגית של כל הקטעים בנושא
999 האלפיונים הנמוכים
האם אנו חוזרים לימי הביניים?

הפוסטים המשוחזרים בבלוגספוט מופיעים גם ברשימה

וגם בהרצאה ביוטיוב שתוכלו לשמוע אותה אם תעשו קליק על


וגם ברשימה הזאת:


יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-

תגובות
      אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי. בהמשך הפוסט הזה יש בד"כ כפתור תגובות. עשו עליו קליק וקיראו אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה.
      אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשורה הראשונה ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.
      כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל.
      אם האותיות קטנות וקשה לכם לקרוא – לחצו על מקש ה-CTRL ביחד עם מקש התו "+" (פלוס), ואז האותיות יוגדלו.

קבלת הודעות על כל מאמר בפוסט הזה
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט יחדש שמופיע בבלוג הזה (מדי יום) – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: האלפיון העליון, הרצאות שלי, פיקטי
 *************************************************************

י. העשיר יתעשר והדל ידולדל: (א) פיקטי ושקר החילחול

בקיצור: האלפיון העליון. לא תיאוריה כלכלית. הסבר לאן החיים שלכם הולכים. [3305, 26]
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

       הנושא שאני רוצה לדון בו היום, התיאוריה של פיקטי, הוא אולי הנושא הכי חשוב, אולי חשוב יותר מכל הנושאים האחרים שדנתי בהם עד היום בבלוג שלי. אולי קראתם על פיקטי בעיתון, ואולי עברתם הלאה, משום שזה דיון כלכלי, נושא שאינכם מבינים בו דבר ואינכם מתעניינים בו. אז בכ"ז – תקראו ותפנימו.
במידרון
       החברה בעולם המערבי מידרדרת במידרון. החברה שלנו צועדת לקראת אי-שיוויון אדיר בין העשירים, והכוונה לעשירים מאוד, לבין כל יתר האזרחים בחברה. זה קורה בישראל. זה קורה בארה"ב וזה קורה בכל מדינות המערב. בשלושים השנים האחרונות הפער בין העשירים מאוד לבין כל יתר האנשים הולך וגדל באופן ברור. הפוליטיקאים מנסים לשכנע אותנו ב"תיאורית החילחול": אם נקטין את נטל המס על העשירים, זה יגדיל את הצמיחה במשק והכסף הזה יחלחל למטה ויגדיל את ההכנסות של כל האזרחים - שיזכו בעבודה בזכות העשירים, וייצרו את המוצרים שהעשירים יקנו. תיאורית החילחול נשמעת הגיונית. אבל בדיקה של כל הסטטיסטיקות, הסטטיסטיקה על התפלגות השכר של השכירים במשק, התפלגות ההכנסות של כל האזרחים, התפלגות הבעלות על רכוש – בדיקה כזאת מראה איך העושר הולך ומתרכז אצל העשירים, אצל העשירון העליון, אצל המאיון העליון – אצל האלפיון העליון, אצל פרומיל אחד מן האוכלוסיה. והמדובר לא בתהליך שנחלש, אלא בתהליך שהולך ומתחזק. "בעלי ההון מתעשרים מהר יותר מאלה שהכנסתם מבוססת על עבודה" אומר פיקטי, שעליו נרחיב את הדיבור בהמשך. התופעה היא שמי שעובד – איננו מתעשר. מי שיש לו מנייות של החברה – אינו מתעשר. מי מתעשר? מי שמנהל את החברה, מי שיושב בדירקטוריונים שלה, מי שיש לו בעלות על החברה. התשואה על ההון גדולה יותר מקצב הצמיחה הכללי. עבור בעלי הון גדול במיוחד, התשואות גדולות עוד יותר, מה שמוביל לריכוזיות עושר גדולה אף יותר. כלל ההכנסות של כל האנשים במדינה הולך וגדל רוב הזמן, אבל כל הגידול הזה הולך בעיקר אל האלפיון העליון. כל יתר האזרחים נהנים רק מעט מאוד מן הגידול בתל"ג, מן הגידול בהכנסות. מסתבר שהתהליך הזה אינו מעודד את הצמיחה, אלא להיפך. בתהליך הזה מעמד הביניים הולך ונשחק. רוב האנשים במעמד הביניים הכנסותיהם יורדות, ומתקרבות להכנסות של העשירונים התחתונים. רק מעטים הכנסותיהם עולות – והם מתקרבים לעשירון העליון. ומעמד הביניים הוא זה שאחראי לצמיחה. אנשים במעמד הביניים הם אלה, שאם יש להם יותר כסף – הם הולכים וקונים יותר. העשירים, אם יש להם יותר כסף, כבר אינם משתמשים בו לקניות.
תיגמול
       האם ראוי שהחברה, כלומר המדינה, תטיל מיסוי גבוה, כלומר תגזול חלק נכבד מהכנסותיהם של האנשים שמרוויחים הרבה? מס ירושה, מס הכנסה גבוה, מס מותרות – על בעלי ההכנסות הגבוהות? באוכלוסיה ישנן שש קבוצות של משתכרים: העובדים הרגילים, המומחים הגדולים, המנהלים, בעלי המנייות הקטנים, היזמים והטייקונים. העובדים הם אלה שמייצרים את המוצרים שמביאים את ההכנסות. היזמים הם בעלי הרעיונות שמקדמים את הכלכלה. המומחים הם אלה שמקדמים את החברות שבהן הם עובדים, או להן הם מיייעצים, שלוש קבוצות אלה הן הפרודוקטיביות. המנהלים מקבלים משכורות של מיליוני דולרים, כאשר תרומתם לכלכלה היא שולית, ולרוב לתיגמול שלהם אין שום קשר לתוצאות שהם מביאים לחברות. הטייקונים, נוטלים הלוואות מהבנקים, קונים את החברות – ומרוויחים עליהן הון עתק. בעלי המניות הקטנים זוכים לדיבידנדים על מניותיהם, שהם חלק קטן ממה שמגיע להם, כי הרוב הלך למנהלים ולבעלי השליטה. בדרך הזאת עובר ההון מידי כלל האזרחים אל העשירים מאוד. כפי שכתבתי בכותרת "העשיר יתעשר והדל ידולדל". כך אנו מתקדמים אל המצב שהיה ברוסיה הצארית ובמערב אירופה הפיאודלית. כמעט כל האנשים עובדים קשה וחיים בעוני - ומיעוט זעיר חי חיי עושר מדהים. "העשירים יהיו עשירים ביותר, ולמשפחות הרגילות לא יישאר כמעט דבר", כך מתנבאים הכלכלנים עמנואל סאאז וגבריאל זוקמן, שהלכו ובדקו את הדברים בעיקבותיו של פיקטי. מי הוא פיקטי?
פיקטי
       פרופ' תומס פיקטי (Thomas Piketty), כלכלן צרפתי, פירסם את התיאוריה שלו בשנת 2014 בספרו "הון במאה ה-21". בספר הזה הוא הוכיח את קיום התהליך הזה בעזרת טבלאות סטטיסטיות מפורטות. הספר עורר התרגשות גדולה בעולם. אבל כל הכלכלנים בעולם, למדו במחלקות לכלכלה בכל האוניברסיטאות במערב, את התיאוריה של "היד הנעלמה של השוק החופשי", שאמורה להסדיר כל בעייה ללא צורך בהתערבות ממשלתית. לכן כל הכלכלנים וכל הפוליטיקאים הימניים – כולם יצאו נגדו בחריפות וקראו לו "מרקסיסט". פיקטי איננו מרקסיסט. הוא אינו קורא להלאמת כל אמצעי הייצור, כפי שמרקס דרש. פיקטי קורא לשינוי המדיניות הכלכלית של הממשלה, להעלות באופן דראסטי את המסים על העשירים, ולהגדיל את תשלומי ההעברה, כלומר את מה שהמדינה נותנת לאזרחים. הספר של פיקטי זכה להצלחה פנומנלית, ודבריו עוררו ויכוחים ערים בתקשורת – אבל שום דבר לא קרה מעבר לזה. כל הפוליטיקאים קשורים עם בעלי ההון, שתומכים בהם, תורמים להם כסף לצורך תעמולת בחירות, גם בבחירות המוקדמות וגם בבחירות הכלליות. לכן הפוליטיקאים, גם בישראל וגם בארה"ב, אף פעם אינם פועלים כנגד בעלי ההון.
       כמה דוגמאות לתהליך שפיקטי מדבר עליו. המאיון העליון בארה"ב: בשנות השבעים היה הנתח שלו מההכנסה הלאומית כ-10%, ארבעים שנה אח"כ הנתח שלו הוא כ-25%. חישובים מראים כי 58% מפירות הצמיחה של ארצות הברית ב-30 השנים האחרונות הגיעו למאיון הזה. האלפיון העליון בארה"ב: חלקו בעושר עלה מ-7% בשנות השבעים, ל-22% בשנת 2012, ועוד היד נטויה. והדברים הם דומים, גם בצרפת, שפיקטי עסק בה וגם בישראל, שמאז 1977.
העתיד
       האם יוכל התהליך הזה להימשך עוד ועוד? המחאה של קיץ 2011 בישראל ותנועת Occupy Wall Sreet בארה"ב, הן דוגמאות של התנגדות עממית להתרכזות העושר בידי המעטים. אבל אנשי הימין הצליחו למוסס את שתי המחאות הללו – והשיירה ממשיכה בדרכה. יש הטוענים שהדבר יגיע לכלל התפוצצות, כמו המהפכה הצרפתית, כמו המהפכה הקומוניסטית ברוסיה, וכמו המהפכות במזרח אירופה שמוטטו את הגוש הסובייטי - כאשר למיליוני העובדים המנוצלים יימאס. אבל התופעה של התקוממות עממית איננה תופעה הסטורית שניתן לנבא מתי תתרחש. בקוריאה הצפונית, באיראן של האייאתולות, ברוסיה הפוטינית, בקובה של קסטרו, בסעודיה הווהאבית ובמדינות אחרות, קיים משטר דיקטטורי, שמקפח את מיליוני האזרחים – אבל הוא מתקיים ואין לנבא מתי תהיה, אם בכלל, התקוממות עממית בכל אחת מן הארצות הללו בנפרד. העניין איננו במישור האובייקטיבי, אלא במישור הסובייקטיבי. כפי שראינו בבחירות האחרונות בישראל בשנת 2015, השילטון יודע לשכנע את מיליוני האזרחים לתמוך בכל ליבם בשליט ש"דופק" אותם, ובמיוחד כשיש מיליארדר שתומך בו ומממן את "שטיפת המוח" שהוא עושה לאזרחים - במיליוני דולרים בכל חודש.
       אולי אי פעם תקום תנועה פוליטית, שתשים את תורתו של פיקטי כבסיס לאידיאולוגיה שלה. אולי פעם תצליח תנועה כזאת לבצע את הרפורמות שפיקטי מדבר עליהן, וכך למנוע את הצורך במהפכה ובשפיכות דמים. בינתיים אני לא רואה תנועה כזאת באופק. השמאל בישראל בכל 38 השנים האחרונות עוסק יותר מידי בנושא של שלום עם הערבים, ושם הוא חוטף מפלות שוב ושוב.
       המשך המאמר הזה באחד הימים הבאים

עוד
       עוד על פיקטי ועל תורתו תוכלו לקרוא בכתובות:
עוד על האלפיון העליון בכתובת:
מאמר של יאיר לפיד, עוד לפני שהלך לפוליטיקה, בכתובת:


יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
  האם אני צודק? אל תסכימו אתי. אתם יכולים לכתוב תגובה לשלוח אותה אלי, אל הדוא"ל שלי, המופיע בהמשך. אל תשכחו לכתוב את שימכם בתחילת התגובה, או בסופה. כמו כן, בהמשך הפוסט הזה יש כפתור תגובות (או Comments). אתם יכולים לעשות עליו קליק ולכתוב שם את התגובה שלכם.
   אם ברצונכם לקבל בדוא"ל הודעה על כל פוסט חדש – שילחו אלי מסר בדוא"ל, עם הכותרת "שלח לי את ההודעות על כל פרסום בבלוג שלך", לכתובת:


תגיות: כלכלה ועסקים, פיקטי, כלכלה, עניים ועשירים, האלפיון העליון, לפעמים זה כל כך נכון, ציטטות, תובנות, פתגם, ביבי, קפיטליזם חזירי, מרקסיזם, מחשבות והגיגים, תקשורת - שקרים, יאיר לפיד,
********************************************************************

פורסם ב-11 באפריל 2015, מאז קראו את הפוסט הזה ב"תפוז" 1,261 איש, והיו לו 13 תגובות